另一種說法來自 Liber Ignium ad Comburendos Hostes（The Book of Fires for Consuming the Enemy），此手卷據說是 Albertus Magnus（大約 1193-1280 AD） 所作， 其中的火藥配方聲稱來自一名希臘修士 Marcus Graecus（Mark the Greek）。但是一來此手卷並沒有確切的著作日期，只知道在 1300 AD 之前流傳；二來研究學者認為其中內容不見得完全出於同一人之手，可能日後經過增補，也有部份該是來自阿拉伯人著作。由於無法確認著作日期（或火藥配方加入手卷的日期），所以無法佐證認定這個手卷是最早提到火藥的文獻。
目前公認在西方歷史文件中第一次出現有關火藥的記錄，是由英國修士羅傑‧培根（Roger Bacon）在公元 1242 年左右寫的手卷：De Mirabili Potestate Artis et Naturae（論藝術與自然的奇偉力量）。在這本書中，培根用密語記載了一個火藥的配分，以及其引燃後爆炸的特性，譯文是「如果你知道其藝術的話，將七份硝石、五份嫩榛樹枝、和五份硫磺放在一起，你將可以造出雷鳴與毀滅。」
培根自己並沒有說是他的發明，很可能他只是將其記錄下來而已。至於為何用密語，主要可能是為了逃避教會的注意。羅馬教會在公元 1139 年曾經宣佈一個教令，禁止討論或製造做為軍事用途的引火配方。不過到了公元 1266 年，在培根的另一本呈給教宗克理門四世的手卷 Opus Teritus 中，又再度談到火藥：「From the flaming and flashing of certain igneous mixtures and the terror inspired by their noise; wonderful consequences ensue which no one can guard against or endure. As a simple example maybe mentioned the noise and flame generated by the powder, known in diverse places, composed of saltpetre, charcoal and sulphur. When a quantity of this powder, no bigger than a person's finger, be wrapped up in a piece of parchment and ignited, it explodes with a blinding flash and a stunning noise ...」。從一個以密語記載的禁忌到公開地談論火藥，可見火藥的存在在當時已經是普遍被接受的事實了。
西方對火藥的發明一直是存而不論，基本上他們知道這不是源於歐洲，但是究竟源於何處並沒有定論。我想，除了對其他文明的記錄接觸不夠外，恐怕優越感也多多少少在作祟。
在一種說法中，火藥據傳是由一個日爾曼的 Freiburg-in-Breisgau 基督教修士 Berthold Schwartz 在 9 世紀時發明的。但是這個說法有兩個大問題：其一是這完全沒有任何實物或文字上的證據，唯一可以引證的都是在 15 世紀左右的資料，其可靠程度值得懷疑。其二是根據13、14 世紀時火藥的知識與應用在歐洲快速傳播的速度，很難想像如果真的是在 9 世紀就發明的話，會沒有人留下任何記錄。因此，這個說法在近年來已經被歸類為純粹傳說而已。
另一種說法來自 Liber Ignium ad Comburendos Hostes（The Book of Fires for Consuming the Enemy），此手卷據說是 Albertus Magnus（大約 1193-1280 AD） 所作， 其中的火藥配方聲稱來自一名希臘修士 Marcus Graecus（Mark the Greek）。但是一來此手卷並沒有確切的著作日期，只知道在 1300 AD 之前流傳；二來研究學者認為其中內容不見得完全出於同一人之手，可能日後經過增補，也有部份該是來自阿拉伯人著作。由於無法確認著作日期（或火藥配方加入手卷的日期），所以無法佐證認定這個手卷是最早提到火藥的文獻。
目前公認在西方歷史文件中第一次出現有關火藥的記錄，是由英國修士羅傑‧培根（Roger Bacon）在公元 1242 年左右寫的手卷：De Mirabili Potestate Artis et Naturae（論藝術與自然的奇偉力量）。在這本書中，培根用密語記載了一個火藥的配分，以及其引燃後爆炸的特性，譯文是「如果你知道其藝術的話，將七份硝石、五份嫩榛樹枝、和五份硫磺放在一起，你將可以造出雷鳴與毀滅。」
培根自己並沒有說是他的發明，很可能他只是將其記錄下來而已。至於為何用密語，主要可能是為了逃避教會的注意。羅馬教會在公元 1139 年曾經宣佈一個教令，禁止討論或製造做為軍事用途的引火配方。不過到了公元 1266 年，在培根的另一本呈給教宗克理門四世的手卷 Opus Teritus 中，又再度談到火藥：「From the flaming and flashing of certain igneous mixtures and the terror inspired by their noise; wonderful consequences ensue which no one can guard against or endure. As a simple example maybe mentioned the noise and flame generated by the powder, known in diverse places, composed of saltpetre, charcoal and sulphur. When a quantity of this powder, no bigger than a person's finger, be wrapped up in a piece of parchment and ignited, it explodes with a blinding flash and a stunning noise ...」。從一個以密語記載的禁忌到公開地談論火藥，可見火藥的存在在當時已經是普遍被接受的事實了。