Tommy个人认为，优秀的特效师，不应该把工夫只下在美术制作方面，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 应该在效果的“策划”和整体效果的“故事性”方面多做功课。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? ; h$ z+ P3 ]! O- _4 b0 e- A& a2 k2 h& _让你的效果更有内涵，更适合游戏的主题需求。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 永远都要记住，我们是设计师，不是美工！！??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 1 W/ h& m* I, S+ U+ | P4 p' ]后面我将陆续选择相关内容与大家分享，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? ) }. {9 R+ H( ]% p: i* F3 O. ?, \+ ^( \呵呵，看得多了会有更多的想法和设计思路。。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? % b% X) T$ G3 v/ v a7 K一起学习一下这些“只可意会，不能图传”的特效资源吧。i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 3 y! S; j+ w0 X+ d( U7 e中国风的游戏在国产网游研发圈子里面太常见不过。 很多游戏都会安排给某个种族或者职业的角色以佛教相关的背景。 8 z- p& I2 n z: C8 z! o4 t! m在我们特效的效果里，同样要有所体现， 下面Tommy整理一篇“佛教四大天王（四大护法）”的资料，与大家分享交流。 ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 佛教护法四大天王　　 ( P5 x# D) \( s; f& h6 T% S/ K " a8 U- F/ B9 y. x1 n* H 5 k9 j% w6 S0 ?四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王分别是: 7 z3 w; F7 Z7 D6 m/ D+ t ! I8 i( o& I- ^, {6 n* p- i) ?　　东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地； ( ]2 G6 f7 l4 R, L' w( ?' P 　　南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地； % e% m) X3 t" H1 t3 ~ # M$ L' L+ w1 [3 q( Q0 y　　西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地； 6 M. R0 A% |+ }# g; Z4 T( _ 　　北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。 * d1 n3 |$ o7 n" L, }/ [* q3 B 　 " m3 Z4 L6 y- J- Y: [# t' {4 a中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已. 　　四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四天王天，为四天王及其随从之住所）。 9 H @3 \7 H% e& E. Z0 M2 `( \, x; u ; u$ I. ^& g9 ~, e0 w东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。 : S% @$ D' n" a- G. e

下载附件

5 z9 V# Y" Q- }南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 & }+ ]6 s& ~. t6 @1 a

下载附件

* S' k1 p% i: t' n9 s& v # t9 S4 r3 p, ^( g: W3 d( B; E, b　　 2 u8 K/ \7 s5 d6 f$ X( L, h1 C西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。 * n) t9 v8 }9 d7 T

下载附件

& D9 y4 S" f; P- o! [: ` + q! ?1 v% u9 P4 I7 O- K; }) a8 d　　北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。 # m; i5 v+ I3 l" E: M

下载附件

+ O' V I! h: k3 [ : I$ z) u9 [/ N3 `5 k===================================================== 4 ^# w1 |( [4 i6 ^' s1 | 4 y( C8 K7 x+ J$ K b) d" e/ i }7 \　　四大天王之含义 佛教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。 - t- }; P4 v1 z! h　　 i4 _) A8 i; M3 P& A4 l" }2 y+ d5 [东方持国天王，代表负责任，持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司事务的，是总经理、董事长。主持一个国家事务的，是帝王、总统。那怎么样才能做好呢？一定要尽职尽责。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会就会和谐，国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。 ( M; f% u! ~3 f" b' O. i7 P- I 　　南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是领导时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很圆满？后面两位天王教给我们实践的方法。 & y+ t9 e- ]. |- `4 K) b - `0 e# P- L0 |4 J' f& B. B　　西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。 2 p, B0 j' F) R; ]　　 这就是中国人讲的[读万卷书，行万里路]。读书，是成就根本的学问；行万里路，就是今天所谓的观光、考察，能到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；看到缺点，我们警惕。我们能够[舍人之短，取人之长]，以此改造自己的社会、建设自己的国家，那样的话，这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法！ ! [* l' U3 x$ s( Z, C( y* N+ ?& C　　这些天王的塑像供在那儿，是在给我们上课的！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己，朝着理想的目标前进！由此看来，学佛哪里是迷信？哪里是崇拜偶像呢？ 四大天王的法器　　四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。 9 Q$ s/ q2 h3 w. T0 {- t- d4 R" F 　　东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。 % w! l$ Y7 g1 @2 O ^+ V　　 西方广目天王 南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。 . e( f2 i Z$ W* U4 m 　　西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。 　　北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。 & |9 t: P7 X1 F5 X' ` 　　天王殿的天王们教导我们这些啊！不要只把他们当做神明，给他们烧几炷香，求他们保佑你平安，那样就大错特错了！ / d! m9 ^+ S2 g 　　由此可知，佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。 6 x2 f) b( I5 U( k7 U8 S Z: Y! ?1 C* E　　佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。 B, [: r- ~2 c* C: O& {" K8 y ) F2 o! f3 L3 m! K( I& ^　　 北方多闻天王 " ?, n4 r7 {" r, q 佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。 　　所以佛门的一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育。现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。 , C$ u" h1 a! }; a5 } 　　总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女！ * a! A; r3 T' r( Q: O* M0 e7 N7 U四大天王的梵文说法　　梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。 2 O7 |) O5 D& o0 r: s& n' E　　东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。 　　南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。 , ^$ \( v/ t0 `4 c) _　　西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。 　　北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。

四大天王的法器　　四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。 0 v, |: F2 h/ Q4 I# q7 c |# R6 @　　东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。 $ t' H, v0 Z1 ^8 q) V! }+ n( }2 B　　 南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。 & ~5 x3 @9 {0 E3 }　　西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。 　　北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。 4 F, ?& V0 _: c9 k7 T　　天王殿的天王们教导我们这些啊！不要只把他们当做神明，给他们烧几炷香，求他们保佑你平安，那样就大错特错了！ 　　由此可知，佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。 - g; `- [4 v* g　　佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。 　　 佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。 　　所以佛门的一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育。现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。 6 `% J7 I: F* s$ n- {2 N+ k　　总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女！ ; d7 D# ~; W. L4 x 7 Z) ~; g9 r% p) R M' P================================== 增长天王 魔礼青掌青光宝剑一口 职风 - ~8 K& u/ b/ I5 c- F 广目天王 魔礼红掌碧玉琵琶一面 职调 多文天王 魔礼海掌管混元珍珠伞 职雨 持国天王 魔礼寿掌紫金龙花狐貂 职顺 ===========================

下载附件

关于多闻天王，毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲 。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支 ; {( b2 O6 h {/ U刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。 ) `+ W3 y! A2 O 北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 , 闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。 9 @" ?, h. n8 X3 }2 u8 p7 S

下载附件

+ A7 O7 ^6 e. y$ }& D+ @4 m 8 r9 U" h# [/ a; K4 z9 E1 D 关于增长天王 【梵名】：Vidradhaka，音译为“毗流驮迦” 【简介】：其为佛教护世四大天王之一，是佛教十二诸天的第一重天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等主守南方阎浮提洲。“增长”意为能传令 : _% z3 ?( q. }众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。 : d# E! p: ]$ N9 \- U* f( U 他住须弥山琉璃埵，身穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，是保护南方阎浮提洲的统领。他可以令人增长智慧和善 根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。是二十诸天中的第五天王。 【形象】：增长天王的形象有多种，据《陀罗尼集经》记，他的衣甲与东方持国天基本相同，右手执矟，矟根着地。另据《般若守护十六善神王形体 : z8 }- S; Z$ ?; A1 h4 c7 l5 D》中记，南方增长天王，身赤紫色，绀发，脸显忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金刚杵。在中国佛教寺院中，这位天王则是身青色，手持宝剑。

下载附件

5 l. Q3 w, x' V# _ 关于持国天王 梵名“提多罗吒”，佛教所说护世四天王之一，主守东方。据说他能护持国土，故称作东方持国天。此天王居须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇( 颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙门天王之外，单独作为供奉对象或作为佛教艺术表现的主题的情况很少，绝大多数场合是一起 , N3 |$ ~- M& y" e7 h出现的。持国天王的形象，据《陀罗尼集经》卷十一中记，身着天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托宝珠。另据《般若守护十六善神 , F( Z- @1 F9 r% P. Y. F王形体》所说，持国天王身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天塑像，因受《封神演义》等民间神话影响， 2 }) m$ F0 ]4 W" L# b$ T% p为一手持琵琶、身披中国式战甲的武将形象。 7 |+ O* d( A( g 四大天王之－东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿 甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。乐司调。 9 b* l2 ~! j) X$ ?! B" H2 f

下载附件

& I; {) z; I/ @4 V3 ^& k+ F0 y 四大天王之－西方广目天王，梵名“毗留博叉”（Virapaksa）。“广目”，意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵 : ]' ^0 `7 t B，身为红色，穿甲胄,，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲。为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用 % ^. n. t2 ^& j# P: z4 l2 [索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王，都司顺。同时和多闻天王、持国天王和增长天王又被供奉为“四大天王” : f* J5 o$ R& W3 g" l- Y @此天王的形象有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红 色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王 % r7 z5 `: l1 [0 w" R& ?" o，故右手捉龙，表风调雨顺。 + j3 m2 }. e, g=========================

下载附件

8 m- e8 q! [, I8 W' W$ D4 x8 y

下载附件

下载附件

; b/ i3 w Y8 j" v相关图片，如果你是ps技术还不错，可以轻易修改出游戏特效能用上的光化图！ 这里Tommy简单示意一下，各种滤镜和叠加方式乱搞出一张光化图给大家做个例子。。 # K3 B$ l9 _. X

下载附件

+ [# d$ ]: S6 z" P$ y* N

哈哈 如果没记错，幽谷的头像就是多闻（毗沙门）天王呢。。。。。很有内涵的头像~

让我想起了情颠大圣。。四大天王的水墨动画。。今晚回去看。嘿嘿

真不错，在归纳特效知识的同时也增长见闻，顶一个

获益匪浅……

为了一个特效能把他的背后因素挖掘到这个程度真是了不起啊。 顶你~tommy :)

这个不错呢~

顶~~~~~~~~~~