| Tommy个人认为，优秀的特效师，不应该把工夫只下在美术制作方面，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?$ [) g9 }* F; Q: X 应该在效果的“策划”和整体效果的“故事性”方面多做功课。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 让你的效果更有内涵，更适合游戏的主题需求。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? b3 V2 q1 g+ G 永远都要记住，我们是设计师，不是美工！！??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?% _0 I% ^6 z( v5 M5 y" h 后面我将陆续选择相关内容与大家分享，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?2 }) C" d" U0 Q8 J% }" N3 k9 i 呵呵，看得多了会有更多的想法和设计思路。。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 一起学习一下这些“只可意会，不能图传”的特效资源吧。i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?1 \2 h' Z! H4 C1 A1 f i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?) a" U) x) i% H3 G, r 中国风的游戏在国产网游研发圈子里面太常见不过。 很多游戏都会安排给某个种族或者职业的角色以佛教相关的背景。% c. c6 A$ i2 r, ]% Q" B8 u, Q 在我们特效的效果里，同样要有所体现，3 W, u( D0 k2 } V5 P; @) ~- N& j 下面Tommy整理一篇“佛教四大天王（四大护法）”的资料，与大家分享交流。 ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?* s# J U2 K. ~ 佛教护法四大天王 % F; g6 {, I: y+ j# @- q: K 四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王分别是: 东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地； e6 F$ L# e5 i2 l- H6 z/ v+ M$ b 南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地； 9 m; H0 c7 V4 _8 d! G# a6 n& c 西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地； 北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。 7 g1 Q. m3 P! \& N; z ^4 C2 Q6 I+ R. _: M Y5 o% n 1 g# r1 n' V. }0 p 中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已. 四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四天王天，为四天王及其随从之住所）。 5 @# n8 G# z: k8 P6 @ 东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。 7 Y7 g1 _* p/ S. g( y4 \ l0 p" O8 }& g# Y% l t3 w8 i' ` 南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 7 c6 Y/ c3 x: m: O: q7 R , r0 W1 o d, K0 m8 _ - y, A/ B+ s% ~8 r& l3 q& C, t 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。 北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。 : b0 k7 Y9 z6 O : N- N9 k1 W) Y% y) a) O: M! z $ U) {/ R* h* D =====================================================5 ]9 s; ?+ O& R/ j, G3 H: A6 f ; K" S( P& K9 s/ [% K; c 四大天王之含义 佛教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。 8 o! |2 Y. r9 Q: O4 {5 l 东方持国天王，代表负责任，持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司事务的，是总经理、董事长。主持一个国家事务的，是帝王、总统。那怎么样才能做好呢？一定要尽职尽责。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会就会和谐，国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。 + r+ n( r+ d, m9 m2 J$ ? 南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是领导时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很圆满？后面两位天王教给我们实践的方法。 . l) _# y4 |; c6 t, o& o9 r 西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。 这就是中国人讲的[读万卷书，行万里路]。读书，是成就根本的学问；行万里路，就是今天所谓的观光、考察，能到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；看到缺点，我们警惕。我们能够[舍人之短，取人之长]，以此改造自己的社会、建设自己的国家，那样的话，这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法！ 这些天王的塑像供在那儿，是在给我们上课的！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己，朝着理想的目标前进！由此看来，学佛哪里是迷信？哪里是崇拜偶像呢？ 4 B6 I" Y/ Q4 J1 W 四大天王的法器 四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。 & d0 u1 v' U2 V1 i# k$ {2 ] 东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。 + O" [% N2 y( C) C( i0 U 西方广目天王3 P9 R" t+ x, R+ Z* y% V$ U 南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。 西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。 北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。 : E' y, @) t, X ' @; j. L2 x* ]# h' [ 天王殿的天王们教导我们这些啊！不要只把他们当做神明，给他们烧几炷香，求他们保佑你平安，那样就大错特错了！ 由此可知，佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。 . {+ A4 a9 z; q' ~$ p 3 u5 R6 a$ }9 P- Y2 D 佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。 : {6 t( m3 u' N 北方多闻天王0 ^. J: y, s& u A" q% m6 W' k u* E% O 佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。 & a4 k5 [0 l, Z6 o3 I 所以佛门的一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育。现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。 + U) d2 a! Q1 }3 O, p' }7 o 总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女！ 四大天王的梵文说法 梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。 ' d! U& \- [* E P 东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。 9 _- } c O6 \! d9 R. _* T3 B | 南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。 1 z- D% f5 m" E 4 [8 ]) b8 K% a- V 西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。 北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。 |
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