| Tommy个人认为，优秀的特效师，不应该把工夫只下在美术制作方面，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 应该在效果的“策划”和整体效果的“故事性”方面多做功课。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 让你的效果更有内涵，更适合游戏的主题需求。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 永远都要记住，我们是设计师，不是美工！！??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?0 C" I' Z/ X6 h9 I3 N 后面我将陆续选择相关内容与大家分享，??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 呵呵，看得多了会有更多的想法和设计思路。。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?+ M9 V, l, } M 一起学习一下这些“只可意会，不能图传”的特效资源吧。i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?, H" L8 g7 h( C& L L a ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6? 中国风的游戏在国产网游研发圈子里面太常见不过。9 m3 Q7 v1 `! y7 K2 R# [. T. v 很多游戏都会安排给某个种族或者职业的角色以佛教相关的背景。 在我们特效的效果里，同样要有所体现，5 q$ K- i$ I! X6 _+ S) E% j z+ O5 H3 K 下面Tommy整理一篇“佛教四大天王（四大护法）”的资料，与大家分享交流。 ============================i². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?. J5 a( V8 y$ _& j* M, B 佛教护法四大天王 2 k; I% t* m9 f0 S " n5 B; p! u X/ z 四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四大天王分别是: ) \ z2 T3 a; x; Q, [! j 东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地； ) j1 j; p* t. Y) j' ^ 南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地； 西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地； 北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。 ( F2 S8 s- `* B# Y$ X- M3 I' {& Q' v0 c 中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已. 四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四天王天，为四天王及其随从之住所）。 & L/ e7 K1 b0 F J( _ 东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。 * q7 `7 u, ?% j6 J + j7 @* d# K5 L9 a: z3 ` t8 @. U+ e9 ?/ X0 ^/ v 南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。 + ~: u6 ~/ l( p+ | 5 o: w6 i p, j 2 @$ z" \2 F5 w5 I1 ~! v' y 西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。 + X; n y4 V: H9 r- O* b5 q+ U6 V - H9 C# T. f: ^- I r- Y, A5 x " G/ t+ T9 o, b% A( x7 A. X) X 北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。他负责守护北俱芦洲。 8 b% e5 p* g6 p o % z$ L3 c- M4 H' W2 P , F0 T) f( a2 N s2 }( V) w% H9 | =====================================================7 }' j, {8 l, ?+ | : h6 W" d" E9 e; ^4 i3 [# i 四大天王之含义 佛教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。 , I. Y7 k% ], C( U! }3 D : F) ]+ J7 ^3 Q, ]: R; ] 东方持国天王，代表负责任，持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司事务的，是总经理、董事长。主持一个国家事务的，是帝王、总统。那怎么样才能做好呢？一定要尽职尽责。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会就会和谐，国家就一定能富强。持国天王教给我们这个道理。 南方增长天王。单把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的道行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、技艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。佛门也不例外，佛门真正是讲进步，永远都站在时代的前端；他不是跟着时代走，而是领导时代走。怎样持国，怎样增长，如何做得很圆满？后面两位天王教给我们实践的方法。 % U) J2 w: |& B8 n9 N/ O+ { 西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。 . e4 {$ n% m% Y + p; R* }0 A R* N" }, w 这就是中国人讲的[读万卷书，行万里路]。读书，是成就根本的学问；行万里路，就是今天所谓的观光、考察，能到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；看到缺点，我们警惕。我们能够[舍人之短，取人之长]，以此改造自己的社会、建设自己的国家，那样的话，这个国家就会成为世界上最完美的国家。这叫真正的护法！ 这些天王的塑像供在那儿，是在给我们上课的！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己，朝着理想的目标前进！由此看来，学佛哪里是迷信？哪里是崇拜偶像呢？ : [/ ]( }9 `+ `5 a 四大天王的法器 四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。 ; `8 U7 e/ E/ G' G# Y 东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。 7 ~. t4 [ Z4 L$ S. R5 x; t 7 q: W. |+ p5 j8 ^" I 西方广目天王4 K$ e* ~3 P* S( u7 B 南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。 西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。 ; s! R# y3 B8 ^# o( u$ N) L ) C) M3 N; L8 k6 v# X+ p 北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。 天王殿的天王们教导我们这些啊！不要只把他们当做神明，给他们烧几炷香，求他们保佑你平安，那样就大错特错了！ ( r3 i& g' D j2 |* S1 y & O6 Z2 v: W: b! C6 |6 Z8 o4 D 由此可知，佛教寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。 : _( O+ n3 Q/ B5 l " k) m+ j! W* e7 ~2 C; M( d 佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。 , z8 X' C! R: a9 z3 e. n6 s - _" t7 I/ N2 S% o+ m 北方多闻天王; R p% M' u% H' E A& b6 N. s5 H 佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就想到[希望得什么样的果报，就要修什么样的因]。 所以佛门的一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不看也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育。现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。 总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同亲生父母在念子教女！ ) t1 D1 L" N; M+ D 四大天王的梵文说法 梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。 4 E! _1 v. e1 y- }. l' ?2 E7 a- H0 h 6 R+ ]; k1 t7 Q" W' Z 东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。 8 t1 j5 U' g% @4 T& ^3 ]1 u% G5 v 南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。 1 ]7 J8 P% }+ A' h 西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。 8 t2 \" h3 S$ H+ z 北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。 |
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