游戏特效策划与设计思路——印度佛教的诸神、“三项神”
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永远都要记住，我们是设计师，不是美工！！??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?·8êW±kðbbs.game798.com÷YO?uîkM/
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呵呵，看得多了会有更多的想法和设计思路。。。。??{äÎÒrÌZbbs.game798.comnØT˹æ?pùi². UE??z¹bbs.game798.com&=TÂRëBÂ6?·8êW±kðbbs.game798.com÷YO?uîkM/
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佛教诸神分成各大派系，印度作为佛教的发源地，
原产的诸神都有各自的传说。
整理下相关资料，跟大家一起学习学习，开阔视野。
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印度教诸神
要将印度教自印度中抽离，那么就像将色彩和香味自花卉中抽离一样，印度就失去了它神秘独特的风情，变得惨白又乏味了。
所谓的印度教在印度，不只是一种宗教，而是宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓。这种综合性及多样性，曾让英国人于19世纪在印度殖民时，花了20多年时间，对印度教做了系统性的调查，结果答案是：『无法对印度教做出一个准确的定义。』
好在，对一个旅行者而言，只要稍微了解了印度教中宗教的部分，不但能在印度、尼泊尔及斯里兰卡等印度教国家，甚至在东南亚的佛教国家旅游时，就能看得懂庙宇、泥塑、浮雕像的故事，而不至于看异国风情时，陷入徒然热情的茫然中。
在公元前1500年左右，原居住在俄国南部乌拉尔山脉附近的游牧部落...雅利安人，辗转到印度河流域。看见此地水草丰美，决定定居下来，但受到当地土著达罗毗荼人（Dravidian）顽强的抗争。经过近600年漫长的战争，雅利安人战胜，成为印度的统治者。
理所当然地，雅利安人信仰原始多神崇拜和巫术的吠陀教（Veda，本意为有关祭祀），开始盛行于印度次dl。
后来民智渐长，信仰从原先的自然崇拜，逐渐转向宇宙创造力的思考，遂由吠陀教发展成婆罗门教。
公元八世纪时，宗教改革家商羯罗见婆罗门x骄专断，遂吸收了佛教和耆那教的教义，再将婆罗门教改革成了今日的印度教……一个茹素、禁欲、高度注重自律的宗教。
印度教以多神崇拜称着，虽然据说印度教共有大小神明3亿3千万个，但主要大神只有三个：创造神梵天、破坏神湿婆和保护神毗湿奴，以及这三大神衍生出的许多其他神。
毗湿奴在躺大蛇阿南塔身上，漂浮在宇宙海上,出生自乳海的吉祥天女,总是在他脚边，象征妻子的绝对服从。
相传创世时，毗湿奴沈睡在盘绕着的大蛇阿南塔身上，漂浮在宇宙海上。每当宇宙周期循环到「劫」始时，（一周期相当于人间43亿2千万年）毗湿奴会睡醒，从肚脐长出莲花，莲花中诞生创造神梵天，由梵天开始创造世界。到『劫』末时，破坏神湿婆开始毁灭世界。毗湿奴如此反复沉睡、苏醒，宇宙则不断在创造与破坏中循环、更新。
创造神梵天（在泰国，是最受人信仰的的四面佛）
创造神梵天（Brahm在泰国，是最受人信仰的的四面佛），相当于中国的盘古，创造天地万物。梵天一般处于莲花之上，出行时骑天鹅，或者乘坐由七只天鹅拉的战车。
他不是父母所生，而是在宇宙洪荒时，从漂流水上的金蛋破壳而出生（另有一说是从保护神肚脐眼长出的莲花中出生的），蛋壳分为两半，变成天和地。他又从自己的心、手、脚中生出十多个儿子，随后他的儿孙们一代接一代生出天神、凡人、妖魔、禽兽及宇宙万物。梵天创造世界后，大地动摇不已，他就命令蛇神在地下支撑，世界才算平稳。
辩才天是印度教中的知识之神
梵天又从他的大拇指生出他的女儿辩才天Sarasvat，可是他见辩才天容颜美丽，而迷恋上她。辩才天到处逃窜，逃避梵天的注视。但无论她怎么躲，为了贪看美女，梵天总会长出新的头颅来看她，一共长了五个头颅。为了阻止梵天，破坏神湿婆虽将梵天朝天看的头颅砍下来，但依旧无法消除梵天娶其女为妻的意愿。（湿婆神因此被梵天诅咒：将永世流浪，以苦行赎罪，并受到所有神仙的排挤。）
湿婆觉得娶女儿为妻是有违伦理的，也诅咒梵天，不让他在人世间受信徒崇拜，所以在印度有四千多个庙宇，祭拜梵天却只有一个。（也有一说，说梵天已经结束了宇宙的创造，再也没有用途，所以….
辩 才 天
梵天不受印度人祭拜，但他的妻子辩才天却是知识之神，主管学术、音乐和艺术，又称为妙音天女。不仅在印度，甚至尼泊尔和西藏，凡学习或从事语文、艺术、文学、书法、音乐及辩论的人，都会向辩才天女祈求，如同台湾考生会膜拜文昌君。
破坏神湿婆 (Siva)
在印度最受崇拜的神，是具有毁灭和再生力量的破坏神湿婆(Siva)。由印度有四分之三的庙宇是祭拜他和他的妻儿的，可知他受欢迎的程度。
破坏神的『破坏』两字，和我们一般认为的负面意义的破坏有所不同。因为在印度教的世界观里，整个世界、宇宙都是在创造、运行和毁灭的巡回中生生不息的，而三大神则分别完成这三个步骤中的一个。
湿婆虽是最夯的神，可不是个情绪稳定的神，是个个性走极端的神：心地最善良，但性格却最狂暴、杀伤力最强；是最苦修的神，也是最纵欲的神，…总之他是个冲突性极强，强到让人傻眼。也就是这种冲突性最具人性，加上他喜欢和下等人厮混，所以最受人们的敬爱。
湿婆是由吠陀时代的天神因陀罗演变而来。但也有人说他是由创造神梵天的额头生出来，或从梵天的怒火冒出来的（难怪他老生气惹事）。
狰狞的湿婆神
他通常披头散发，头顶恒河与弯月，脖颈青黑，挂一串骷髅项链，上身裸露，下身围一条虎皮，身缠眼镜蛇，手持三叉戟，形状极为恐怖。湿婆还有两种比较常见的形象……舞蹈神和林伽。（印度教一个神常因性格或神力的不同，而出现截然不同的『化身』。）
舞王就是跳舞的湿婆，曼妙的舞姿，预示着世界的毁灭。林伽则是男性生殖器，象征再生。
有关湿婆神的神话故事最多，最著名的是他和他太太（萨蒂与帕瓦蒂）的故事。这段故事多次出现在印度两大史诗『罗摩衍那』和『摩诃婆罗多』中。
湿婆神和雪山女神
萨蒂是梵天之子达刹的女儿，她对湿婆一往情深，一心要嫁给湿婆。可是她的父亲达刹却很讨厌湿婆，所以在选婿大会上没邀请湿婆参加。痴情的萨蒂捧着选婿用的花环，虔诚地祷告，祈求远方的湿婆能接到花环。说也奇怪，湿婆居然凭空接住了花环，顺理成章地成了达刹的女婿。
有一次岳父请众神吃饭，故意独漏与其感情不佳的女婿，想藉此来羞辱他。萨蒂向父亲兴师问罪，结果其父不但在众神面前出语诋毁湿婆神，连萨蒂也被其他诸神嘲笑。萨蒂羞愤难耐，于是当众投火自尽（这也是印度习俗要求寡妇zx殉夫的由来）。
湿婆神知道娇妻亡命，大怒，不但狂杀众神，而且将岳父也给杀了，梵天见状出面协调，终于阻止了湿婆神的杀戮。
伤心欲绝的湿婆神抱着妻子的尸体，绕着世界狂舞后（所以湿婆神又称舞蹈之神，其舞蹈象征世界的毁灭），在万念俱灰下，隐入喜马拉雅山苦修。
一万年后，萨蒂投胎转世，成了喜马拉雅山神的女儿，人称『雪山神女』帕尔瓦蒂（Parvati）。由于前世姻缘，她疯狂地爱上苦修中的湿婆神，并想要嫁给他，可惜湿婆神此时已经修练成无情无欲，对她的美貌与热情无动于衷。
帕尔瓦蒂退而求其次，要求能在湿婆神旁一起苦修，熬不过她的死缠烂打，他虽答应了她的要求，依旧对她不为所动。
帕尔瓦蒂只好要求爱神施法，希望让湿婆神爱上她，可惜功亏一篑，在紧要关头，湿婆神发现爱神的诡计，张开他那无坚不摧的第三只眼，用神火将爱神烧成一缕青烟，无影无踪。
雪山女神依旧不死心，就实行更严酷的苦修。经过三千年让三界众神都感到震惊的苦修，终于打动湿婆神的心，不但结为夫妻，并允诺说：『从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。』。从此夫妻恩爱，羡煞人神。
温柔、美丽的帕尔瓦蒂，被信徒尊奉为万物之母，是女性生殖力和丰收新娘的象征，所以新婚夫妇都会到帕尔瓦蒂的庙，祈求婚姻幸福。
『象头神』 格涅沙（Ganesha）
婚后，湿婆神依旧醉心于修行。有一次，他外出修行，雪山神女就用黏土和姜黄捏了一个小男孩，做为儿子，叫做格涅沙（Ganesha），来陪伴她。
22年后，湿婆回家，发现格涅沙正在帮沐浴的老婆看门，以为是野汉子，醋劲大发，就将他斩头杀死。洗好澡的雪山神女，知道湿婆不但将儿子杀了，而且连头都找不到。生气与难过的她，要求湿婆立刻将格涅沙救活，否则要把整个宇宙吞噬。
湿婆只好向梵天求助，梵天告诉湿婆，砍下他在路上遇见第一个、而且头朝北方生物的头，并将它黏在格涅沙的颈子上，他的儿子就会活过来。结果在路上发现一只头朝北的垂死大象，于是格涅沙就因为有了象头而复活，所以被又称为『象头神』。
愧疚的湿婆为了补偿儿子，就赐予他有受到诸神保护的好运道。因此象头神在印度被视为智慧与才华之神外，也是『除障者』，主管财富、愉快、爱情等人间美好的事物。人们在任何活动开始之前，都会膜拜他，以期克服任何的困险阻碍。
三相神
梵语愿意为“有三种形式”。印度教的三位一体，以梵天、毗湿奴和湿婆分别代表天帝的各种宇宙功能。毗湿奴象征护持，湿婆象征毁灭，而梵天则是这两种相对立的准则的平衡者
三相神-梵天
印度教创造之神梵天(Brahma)，是奥义书哲学的抽象概念“终极实在”或“宇宙精神”——“梵”的化身。
梵天的前身是吠陀神话的创世主。传说梵天是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的，
或者是从毗湿奴肚脐里长出的一朵莲花中诞生的，然后他开始创造世界万物。
在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。
梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，
但根据佛教经典记载，他与吠陀主神因陀罗(帝释天)等为佛教的护法神。
三相神-湿婆
印度教毁灭之神湿婆(Siva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、
创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、
璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。印度教三大神之一。毁灭之神，也担当创造的职能，
由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。在《梵书》、 《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话。据说他有极大的降魔能力，
额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，
他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。
三相神-毗湿奴
毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。
毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟。
通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。
其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。 相关图片：
印度的佛，手不少啊 太棒了~顶 default0 toMMY又出新教程了 哈~~顶~~~ 印度教看起来还是有点难理解的 好东西啊 精髓 很厉害，顶一个
好贴
是相当难理解的``！~
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